곡부(曲阜)

태산 등정을 마치고 주차장에 내려오니 2시30분이 되었다.

그곳에서 아주머니들이 곡부(曲阜) 팻말을 들고 호객행위를 하고 있다.

얼마냐고 물어보니 150元이라고 한다.

버스를 타고 가는 것 보다는 좀 비싸지만 그래도 시간을 절약을 할 수 있어 오히려 싸다는 느낌이 들어 곧바로 승용차를 타고 공자 유적지가 있는 취부로 향했다.

1시간 10분을 달려 3시 40분, 曲阜에 도착했다.

그런데 이 사람이 엉뚱하게 여행과 관련된 업소에 대려다 주고 무어라 하는데 도대체 말을 알아들을 수가 없었다. 우리는 매표소 앞으로 가자고 하니까,

이곳에서 돈을 지불하고 가야 하다고 한다.

얼마냐고 물으니 300元을 내라고 한다.

우리가 세 사람이니까 300元이 입장료 인가보다 생각하고 300元을 지불하고 나니

그제서야 승용차를 타고 매표소 앞으로 이동을 해서는 한국말을 잘 하는 아주머니를 연결해 준다.

그러니까 우리가 처음 도착한 곳이 공묘(孔廟) 공부(孔府), 공림(孔林)의 가이드를 연결해 주는 여행사 같은 곳으로 우리를 대려다 주고,  

여행사와 우리를 태우고 온 운전기사, 그리고 가이드가 각각 1/n씩 수입을 챙기는 구조인 것 같았다.

나중에 안 사실이지만 이곳의 가이드 비용은 매표소 앞에서 1개 팀당 100元이라고 들었다.

좀 기분이 찝찝했지만 막상 가이드하고 공자 유적지를 다니면서 설명을 들어보니

가이드가 충분히 공자의 생애와 유적지에 대한 설명으로 보답을 하는 것 같았다.

우리가 태안에서 150元 주고 타고 온 승용차다(소개소와 전화 통화하고 있다)

이곳은 공림(孔林)으로 들어가는 길인데 운전사가 이곳 우측의 작은 사무실로 대려가 우리에게 막무가네로 300元 내라하고 공묘로 대려간다.(정당한 재화를 공급하고 비용을 받아야 한는데 나참 어이가 없었다.)

매표소는 공묘(孔廟)에 입구에 있다. 

이곳 매표소에서 1인 150元씩 450원을 주고 3장을 구매 했다.

왼쪽의 아줌마는 가이드이다.

우리가 한국인이기 때문에 소개소에서 조선족동포를 연결해 준 것 같다.

시원 시원하게 설명도 잘하고 아는 것도 많아 비용은 좀 많이 지불 했지만 충분한 보상이 된 것 같다.

이곳의 나무는 만지면 공자처럼 학문이 깊고 성인(聖人)이 된다는 설에 의해 많은 사람들이 만져서 반질반질 해졌다.

그리고 이 동네 나무들은 한 천년은 되어야 명함을 내밀 정도로 오래되고 고목들이 많다.ㅋㅋㅋ

2000년전 장인들이 만든 조각기둥은 지금의 발달된 기술로도 만들기 힘든 조각이로고 한다.

이곳에 세워진 비석이나 기둥은 대륙이에서 100톤이 넘는 원석을 가지고 와 이곳에서 가공을 하였다고 한다.

어떻게 가져왔을까?

배를 이용해서 근처의 운하까지 가지고 와서 겨울철에 물을 뿌려 노면을 얼리고 나무위에 원석을 올려 이곳까지 끌고 왔다고 한다.

만세사표(萬世師表) - 청나라의 제 3대 제왕이었던 강희황제(재위1662-1722)가 공묘(孔廟)의 대성전(大成殿)에 [만세사표(萬世師表)]라고 제목하여 현판을 걸었는데, 이는 공자를 칭송하는 표현인 것이다. 그 이전에 원나라의 무종(武宗)도 이러한 표현을 비문에서 사용하였다

공림(孔林)

만고장춘(萬古長春) = 한없는 세월동안 그들의 넋과 학문은 항상 봄이어라

청나라 옹정제가 쓴 것으로 공자의 사상이 천년만년 이어지라는 뜻으로 쓴 글이란다.

자공(子貢)은 중국 춘추 시대 위나라의 유학자이다. 본명은 단목사(端木賜)이다. 그의 자인 자공으로 통칭된다. 공자가 아끼는 제자로서 언어에 뛰어났다. 그러나 살아생전에 칭찬한 적이 한 번도 없었다고 한다. 왜냐하면 칭찬하고 그의 인품을 높이 치켜세우면 자공이 자만에 빠질까봐 항상 충고를 아끼지 않았다고 한다. 자공은 정치적 수완이 뛰어나 노나라 · 위나라의 재상을 지냈다. 공자를 경제적으로 많이 도와주었다.

공자의 후손들이 지금도 이곳 공림에 사후 묘지로 사용하고 있다.

그리고 6시 10분경에 공묘와 공림탐방을 마치고 좀전에 타고 왔던 승용차를 타고 다시

태안의 호텔도 돌아갔다.

요금은 올 때 처럼 150元을 주었다.